Recul des projets collectifs et fin des grands rĂ©cits, silence des intellectuels, mort du grand Ă©crivain : ces images de dĂ©clin ne rĂ©sistent pas Ă lâexamen attentif des initiatives qui sâĂ©bauchent aujourdâhui, LâidĂ©e dâune fin de lâengagement ne mĂ©rite en aucune façon de dĂ©tenir le monopole. La figure du militant sacrifiant son existence Ă des lendemains qui chantent est certes rĂ©volue. Mais Ă©mergent ou se redĂ©ploient des pratiques qui renouvellent la citoyennetĂ©, notamment autour dâenjeux culturels, sous des formes moins utopistes et tout aussi actives. Lâindividu contemporain sâengage, mais autrement : sans sacrifier sa subjectivitĂ© Ă une organisation ou Ă une idĂ©ologie. Un engagement qui autorise, en somme, le dĂ©gagement, telle pourrait ĂȘtre la formule de demain. Lâavenir de lâengagement dĂ©pend de la capacitĂ© des acteurs Ă rĂ©pondre Ă un dĂ©fi crucial : comment favoriser la rencontre du bas et du haut, des mobilisations sociales ou culturelles et de lâintervention politique et intellectuelle ? Et avant tout, comment articuler les deux principales logiques de lâengagement : fermetĂ© Ă©thique et volontĂ© active, raison et conviction ? Michel Wieviorka.
Recul des projets collectifs et fin des grands rĂ©cits, silence des intellectuels, mort du grand Ă©crivain : ces images de dĂ©clin ne rĂ©sistent pas Ă lâexamen attentif des initiatives qui sâĂ©bauchent aujourdâhui, LâidĂ©e dâune fin de lâengagement ne mĂ©rite en aucune façon de dĂ©tenir le monopole. La figure du militant sacrifiant son existence Ă des lendemains qui chantent est certes rĂ©volue. Mais Ă©mergent ou se redĂ©ploient des pratiques qui renouvellent la citoyennetĂ©, notamment autour dâenjeux culturels, sous des formes moins utopistes et tout aussi actives. Lâindividu contemporain sâengage, mais autrement : sans sacrifier sa subjectivitĂ© Ă une organisation ou Ă une idĂ©ologie. Un engagement qui autorise, en somme, le dĂ©gagement, telle pourrait ĂȘtre la formule de demain. Lâavenir de lâengagement dĂ©pend de la capacitĂ© des acteurs Ă rĂ©pondre Ă un dĂ©fi crucial : comment favoriser la rencontre du bas et du haut, des mobilisations sociales ou culturelles et de lâintervention politique et intellectuelle ? Et avant tout, comment articuler les deux principales logiques de lâengagement : fermetĂ© Ă©thique et volontĂ© active, raison et conviction ? Michel Wieviorka.