Le guide idĂ©al pour approcher le bonheur de plus prĂšs !Le bonheur est-il Ă portĂ©e de main ? Quelles sont les clĂ©s qui permettraient de lâapprocher ? Cet ouvrage ne vous guidera pas vers un bonheur parfait ou idyllique, mais vous permettra de construire un bonheur Ă votre image, qui vous correspond rĂ©ellement. Se basant sur dix idĂ©es universelles, dĂ©couvertes Ă diffĂ©rents moments et diffĂ©rents endroits par les civilisations qui peuplent notre Terre, et les plus rĂ©centes avancĂ©es scientifiques en psychologie, Jonathan Aidt invite Ă tirer dix leçons Ă appliquer dans notre vie de tous les jours. IllustrĂ© par des anecdotes de la vie quotidienne, ce livre nous invite Ă comprendre comment nous fonctionnons avec les autres, mais aussi avec nous-mĂȘme. Il nous guide habilement dans ce voyage entre passĂ© et prĂ©sent tout en commentant avec humour et pĂ©dagogie les mĂ©andres des thĂ©ories psychologiques. Une exploration dont on conclura que la meilleure des vies est, sans doute, celle oĂč lâon parvient Ă Ă©quilibrer les contraires. Laissez-vous mener avec lĂ©gĂšretĂ© dans une exploration du fonctionnement humain, grĂące aux dix leçons issues de ce livre de psychologie et de dĂ©veloppement personnel.EXTRAITPour Platon, certaines Ă©motions et passions sont bonnes (par exemple, lâamour de lâhonneur) et poussent le moi dans la bonne direction, dâautres sont mauvaises (par exemple, les envies et les dĂ©sirs). Le but de lâĂ©ducation platonicienne Ă©tait dâaider lâaurige Ă obtenir le parfait contrĂŽle des deux chevaux. Sigmund Freud nous donnait un modĂšle similaire 2 300 ans plus tard. Freud 10 affirmait que lâesprit Ă©tait divisĂ© en trois parties : le moi (partie consciente et rationnelle), le surmoi (la conscience, un engagement parfois trop rigide envers les rĂšgles de la sociĂ©tĂ©) et le ça (le dĂ©sir de plaisir, dĂšs que possible). Lorsque je donne un cours sur Freud, jâutilise la mĂ©taphore de lâesprit vu en tant que cheval qui tire un fiacre dans lequel le conducteur (le moi) se bat dĂ©sespĂ©rĂ©ment pour contrĂŽler un cheval affamĂ©, lascif et dĂ©sobĂ©issant (le ça) alors que le pĂšre du conducteur (le surmoi) est assis Ă lâarriĂšre et lui fait la leçon sur ce quâil ne fait pas correctement. Pour Freud, le but de la psychanalyse Ă©tait dâĂ©chapper Ă cet Ă©tat pitoyable en renforçant le moi et en lui donnant donc plus de contrĂŽle sur le ça et plus dâindĂ©pendance par rapport au surmoi.Ă PROPOS DE L'AUTEURJonathan Haidt est Professeur de psychologie Ă lâUniversitĂ© de Virginie. Il a Ă©tĂ© lâun des premiers chercheurs Ă attirer lâattention du monde scientifique sur lâimportance des Ă©motions dans tout ce qui touche Ă la moralitĂ©. Lâouvrage est traduit, adaptĂ© en français par Matthieu Van Pachterbeke, chercheur Ă lâUniversitĂ© catholique de Louvain.
Le guide idĂ©al pour approcher le bonheur de plus prĂšs !Le bonheur est-il Ă portĂ©e de main ? Quelles sont les clĂ©s qui permettraient de lâapprocher ? Cet ouvrage ne vous guidera pas vers un bonheur parfait ou idyllique, mais vous permettra de construire un bonheur Ă votre image, qui vous correspond rĂ©ellement. Se basant sur dix idĂ©es universelles, dĂ©couvertes Ă diffĂ©rents moments et diffĂ©rents endroits par les civilisations qui peuplent notre Terre, et les plus rĂ©centes avancĂ©es scientifiques en psychologie, Jonathan Aidt invite Ă tirer dix leçons Ă appliquer dans notre vie de tous les jours. IllustrĂ© par des anecdotes de la vie quotidienne, ce livre nous invite Ă comprendre comment nous fonctionnons avec les autres, mais aussi avec nous-mĂȘme. Il nous guide habilement dans ce voyage entre passĂ© et prĂ©sent tout en commentant avec humour et pĂ©dagogie les mĂ©andres des thĂ©ories psychologiques. Une exploration dont on conclura que la meilleure des vies est, sans doute, celle oĂč lâon parvient Ă Ă©quilibrer les contraires. Laissez-vous mener avec lĂ©gĂšretĂ© dans une exploration du fonctionnement humain, grĂące aux dix leçons issues de ce livre de psychologie et de dĂ©veloppement personnel.EXTRAITPour Platon, certaines Ă©motions et passions sont bonnes (par exemple, lâamour de lâhonneur) et poussent le moi dans la bonne direction, dâautres sont mauvaises (par exemple, les envies et les dĂ©sirs). Le but de lâĂ©ducation platonicienne Ă©tait dâaider lâaurige Ă obtenir le parfait contrĂŽle des deux chevaux. Sigmund Freud nous donnait un modĂšle similaire 2 300 ans plus tard. Freud 10 affirmait que lâesprit Ă©tait divisĂ© en trois parties : le moi (partie consciente et rationnelle), le surmoi (la conscience, un engagement parfois trop rigide envers les rĂšgles de la sociĂ©tĂ©) et le ça (le dĂ©sir de plaisir, dĂšs que possible). Lorsque je donne un cours sur Freud, jâutilise la mĂ©taphore de lâesprit vu en tant que cheval qui tire un fiacre dans lequel le conducteur (le moi) se bat dĂ©sespĂ©rĂ©ment pour contrĂŽler un cheval affamĂ©, lascif et dĂ©sobĂ©issant (le ça) alors que le pĂšre du conducteur (le surmoi) est assis Ă lâarriĂšre et lui fait la leçon sur ce quâil ne fait pas correctement. Pour Freud, le but de la psychanalyse Ă©tait dâĂ©chapper Ă cet Ă©tat pitoyable en renforçant le moi et en lui donnant donc plus de contrĂŽle sur le ça et plus dâindĂ©pendance par rapport au surmoi.Ă PROPOS DE L'AUTEURJonathan Haidt est Professeur de psychologie Ă lâUniversitĂ© de Virginie. Il a Ă©tĂ© lâun des premiers chercheurs Ă attirer lâattention du monde scientifique sur lâimportance des Ă©motions dans tout ce qui touche Ă la moralitĂ©. Lâouvrage est traduit, adaptĂ© en français par Matthieu Van Pachterbeke, chercheur Ă lâUniversitĂ© catholique de Louvain.