LA PLACE DE LA PAROLE NOIRE questionne qui a droit Ă la parole dans une sociĂ©tĂ© oĂč la masculinitĂ©, la blanchitĂ© et lâhĂ©tĂ©rosexualitĂ© sont la norme. Sâappuyant sur les rĂ©flexions de fĂ©ministes historiques comme Simone de Beauvoir et de fĂ©ministes noires modernes, Djamila Ribeiro rĂ©vĂšle la position critique de la femme noire : elle est lâautre de lâautre, Ă la marge du dĂ©bat sur le racisme centrĂ© sur lâhomme noir, et Ă la marge du dĂ©bat sur le genre centrĂ© sur la femme blanche. Le fĂ©minisme noir ne crĂ©e pas de scissions, bien au contraire : il rompt avec la scission créée par une sociĂ©tĂ© inĂ©gale et rĂ©flĂ©chit Ă la façon dont les oppressions de race, de genre, et de classe sâentrecroisent.Djamila Ribeiro, chercheuse en philosophie politique, est la rĂ©fĂ©rence du mouvement fĂ©ministe noir, antiraciste, pro-LGBT et antimachiste au BrĂ©sil. Chroniqueuse pour la presse papier et TV, elle donne aussi des confĂ©rences dans le monde entier. Avec un million de suiveurs sur les rĂ©seaux sociaux, câest une activiste de poids.« Un excellent objet de dĂ©bat entre les diffĂ©rentes interprĂ©tations du fĂ©minisme » (Folha de SĂŁo Paulo)« Faut-il lire Djamila Ribeiro ? Ăvidemment ! » (Folha de SĂŁo Paulo)« Avec lâĂ©mancipation des femmes noires, câest toute la sociĂ©tĂ© qui Ă©voluera et se rapprochera de fait vers lâĂ©radication de ses problĂšmes les plus aigus. » (librairie Vivement Dimanche, Lyon)
LA PLACE DE LA PAROLE NOIRE questionne qui a droit Ă la parole dans une sociĂ©tĂ© oĂč la masculinitĂ©, la blanchitĂ© et lâhĂ©tĂ©rosexualitĂ© sont la norme. Sâappuyant sur les rĂ©flexions de fĂ©ministes historiques comme Simone de Beauvoir et de fĂ©ministes noires modernes, Djamila Ribeiro rĂ©vĂšle la position critique de la femme noire : elle est lâautre de lâautre, Ă la marge du dĂ©bat sur le racisme centrĂ© sur lâhomme noir, et Ă la marge du dĂ©bat sur le genre centrĂ© sur la femme blanche. Le fĂ©minisme noir ne crĂ©e pas de scissions, bien au contraire : il rompt avec la scission créée par une sociĂ©tĂ© inĂ©gale et rĂ©flĂ©chit Ă la façon dont les oppressions de race, de genre, et de classe sâentrecroisent.Djamila Ribeiro, chercheuse en philosophie politique, est la rĂ©fĂ©rence du mouvement fĂ©ministe noir, antiraciste, pro-LGBT et antimachiste au BrĂ©sil. Chroniqueuse pour la presse papier et TV, elle donne aussi des confĂ©rences dans le monde entier. Avec un million de suiveurs sur les rĂ©seaux sociaux, câest une activiste de poids.« Un excellent objet de dĂ©bat entre les diffĂ©rentes interprĂ©tations du fĂ©minisme » (Folha de SĂŁo Paulo)« Faut-il lire Djamila Ribeiro ? Ăvidemment ! » (Folha de SĂŁo Paulo)« Avec lâĂ©mancipation des femmes noires, câest toute la sociĂ©tĂ© qui Ă©voluera et se rapprochera de fait vers lâĂ©radication de ses problĂšmes les plus aigus. » (librairie Vivement Dimanche, Lyon)