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Indiens ou paysans - Christian Deverre

By Christian Deverre

Release Date: 1980-01-01

Genre: Social Science

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Les Indiens, misĂ©rables paysans aux traditions archaĂŻques et conservatrices, isolĂ©s par leur inertie des grands courants du progrĂšs ou, au contraire, farouches dĂ©fenseurs, contre les vents et les marĂ©es du colonialisme blanc, de civilisations incomparables, d’une ethnicitĂ© qui porte en germe la rĂ©demption d’un continent. Face Ă  ces images, colportĂ©es par la littĂ©rature ethnologique et touristique, et au travers d’une Ă©tude approfondie des formes de production agraire d’une rĂ©gion du Sud du Mexique, l’auteur montre la profonde intĂ©gration des communautĂ©s indiennes depuis quatre siĂšcles aux rĂ©seaux d’exploitation nationaux et internationaux, et les successives modifications de leur organisation interne qui n’a plus rien Ă  voir avec le passĂ© prĂ©hispanique. Producteur de marchandises pour le marchĂ© local et mondial, l’Indien est soumis aux propriĂ©taires fonciers, aux capitalistes agraires, aux commerçants, aux agents de l’État, mais aussi Ă  ses propres chefs qui maintiennent leur pouvoir et leur prestige en alliance avec les exploiteurs de tous acabits. L’IndianitĂ© est le produit d’un systĂšme d’oppression, et non un hĂ©ritage de civilisations disparues. Et le renversement des oppresseurs signifie aussi la disparition de l’Indien, sa fusion dans une communautĂ© nationale de producteurs libres, celle pour laquelle lutta et mourut Emiliano Zapata.

Indiens ou paysans - Christian Deverre

By Christian Deverre

Release Date: 1980-01-01

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Les Indiens, misĂ©rables paysans aux traditions archaĂŻques et conservatrices, isolĂ©s par leur inertie des grands courants du progrĂšs ou, au contraire, farouches dĂ©fenseurs, contre les vents et les marĂ©es du colonialisme blanc, de civilisations incomparables, d’une ethnicitĂ© qui porte en germe la rĂ©demption d’un continent. Face Ă  ces images, colportĂ©es par la littĂ©rature ethnologique et touristique, et au travers d’une Ă©tude approfondie des formes de production agraire d’une rĂ©gion du Sud du Mexique, l’auteur montre la profonde intĂ©gration des communautĂ©s indiennes depuis quatre siĂšcles aux rĂ©seaux d’exploitation nationaux et internationaux, et les successives modifications de leur organisation interne qui n’a plus rien Ă  voir avec le passĂ© prĂ©hispanique. Producteur de marchandises pour le marchĂ© local et mondial, l’Indien est soumis aux propriĂ©taires fonciers, aux capitalistes agraires, aux commerçants, aux agents de l’État, mais aussi Ă  ses propres chefs qui maintiennent leur pouvoir et leur prestige en alliance avec les exploiteurs de tous acabits. L’IndianitĂ© est le produit d’un systĂšme d’oppression, et non un hĂ©ritage de civilisations disparues. Et le renversement des oppresseurs signifie aussi la disparition de l’Indien, sa fusion dans une communautĂ© nationale de producteurs libres, celle pour laquelle lutta et mourut Emiliano Zapata.

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