La vengeance en Europe - Claude Gauvard & Andrea Zorzi

By Claude Gauvard & Andrea Zorzi

Release Date: 2021-04-25

Genre: European History

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L’histoire de la vengeance, du Moyen Âge Ă  la fin de l’époque moderne, restait Ă  Ă©crire. Les dix-huit contributions de cet ouvrage, issues de trois rencontres internationales, traitent des pratiques de la vengeance en Ă©tudiant une sĂ©rie de cas pris dans l’Empire, dans le royaume de France, mais aussi en Italie et en Espagne. Tous les groupes sociaux sont concernĂ©s, nobles comme non-nobles, paysans et citadins, clercs et laĂŻcs. L’idĂ©e a Ă©tĂ© de comprendre comment et pourquoi, globalement, la vengeance rĂ©gresse en Occident. Il fallait pour cela interroger les outils thĂ©oriques dont dispose l’historien, la notion de « justice privĂ©e », qui renvoie Ă  l’idĂ©e d’un État dĂ©tenteur du monopole de la violence lĂ©gitime, ou celle de « civilisation des mƓurs » qui accompagne nĂ©cessairement l’idĂ©e d’un progrĂšs de l’homme sur ses pulsions agressives. Ces notions volent ici en Ă©clats pour faire place Ă  des explications plus nuancĂ©es et sans doute plus justes. L’État peut louer la vengeance tout en la condamnant par bribes, et la vengeance peut se dĂ©rober Ă  l’observation ou, au contraire, envahir la documentation au grĂ© des acteurs qui la manipulent pour en faire mĂ©moire. Enfin, si le lien entre honneur et vengeance est ici privilĂ©giĂ©, il n’est pas le seul critĂšre d’explication. Car la vengeance se rĂ©vĂšle multiforme et, de ce fait, reste difficilement saisissable

La vengeance en Europe - Claude Gauvard & Andrea Zorzi

By Claude Gauvard & Andrea Zorzi

Release Date: 2021-04-25

Genre: European History

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L’histoire de la vengeance, du Moyen Âge Ă  la fin de l’époque moderne, restait Ă  Ă©crire. Les dix-huit contributions de cet ouvrage, issues de trois rencontres internationales, traitent des pratiques de la vengeance en Ă©tudiant une sĂ©rie de cas pris dans l’Empire, dans le royaume de France, mais aussi en Italie et en Espagne. Tous les groupes sociaux sont concernĂ©s, nobles comme non-nobles, paysans et citadins, clercs et laĂŻcs. L’idĂ©e a Ă©tĂ© de comprendre comment et pourquoi, globalement, la vengeance rĂ©gresse en Occident. Il fallait pour cela interroger les outils thĂ©oriques dont dispose l’historien, la notion de « justice privĂ©e », qui renvoie Ă  l’idĂ©e d’un État dĂ©tenteur du monopole de la violence lĂ©gitime, ou celle de « civilisation des mƓurs » qui accompagne nĂ©cessairement l’idĂ©e d’un progrĂšs de l’homme sur ses pulsions agressives. Ces notions volent ici en Ă©clats pour faire place Ă  des explications plus nuancĂ©es et sans doute plus justes. L’État peut louer la vengeance tout en la condamnant par bribes, et la vengeance peut se dĂ©rober Ă  l’observation ou, au contraire, envahir la documentation au grĂ© des acteurs qui la manipulent pour en faire mĂ©moire. Enfin, si le lien entre honneur et vengeance est ici privilĂ©giĂ©, il n’est pas le seul critĂšre d’explication. Car la vengeance se rĂ©vĂšle multiforme et, de ce fait, reste difficilement saisissable

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