Comment se dĂ©partir dâun Ă©tat dâalarme permanent, abandonner le souci et sâouvrir authentiquement Ă une vie plus gĂ©nĂ©reuse, plus libre ? Comment oser la nonpeur et la confiance ? Ă lâheure oĂč lâindividualisme gagne du terrain, il est tentant, pour moins souffrir, de se blinder, voire de dĂ©missionner. Chögyam Trungpa comme le Bouddha, Spinoza, Nietzsche et tant dâautres peuvent nous inspirer une voie bien plus audacieuse. Les Cahiers dâinsouciance constituent une tentative, un essai pour sâaffranchir de la tyrannie des passions tristes et nous jeter dans la joie inconditionnelle. Une vie spirituelle qui ne rendrait pas meilleur, plus solidaire et qui laisserait quiconque sur le bas-cĂŽtĂ© ne vaut pas une heure de peine ! Deux dĂ©fis traversent ces Cahiers : se dĂ©tacher de tout sans renoncer au don de soi, Ă lâengagement, et contribuer ainsi Ă une sociĂ©tĂ© plus Ă©veillĂ©e ; faire passer lâautre avant la voracitĂ© du moi. Ces carnets de route envisagent le quotidien, les blessures et les manques, les dĂ©sirs et la peur, les liens et le partage.
Comment se dĂ©partir dâun Ă©tat dâalarme permanent, abandonner le souci et sâouvrir authentiquement Ă une vie plus gĂ©nĂ©reuse, plus libre ? Comment oser la nonpeur et la confiance ? Ă lâheure oĂč lâindividualisme gagne du terrain, il est tentant, pour moins souffrir, de se blinder, voire de dĂ©missionner. Chögyam Trungpa comme le Bouddha, Spinoza, Nietzsche et tant dâautres peuvent nous inspirer une voie bien plus audacieuse. Les Cahiers dâinsouciance constituent une tentative, un essai pour sâaffranchir de la tyrannie des passions tristes et nous jeter dans la joie inconditionnelle. Une vie spirituelle qui ne rendrait pas meilleur, plus solidaire et qui laisserait quiconque sur le bas-cĂŽtĂ© ne vaut pas une heure de peine ! Deux dĂ©fis traversent ces Cahiers : se dĂ©tacher de tout sans renoncer au don de soi, Ă lâengagement, et contribuer ainsi Ă une sociĂ©tĂ© plus Ă©veillĂ©e ; faire passer lâautre avant la voracitĂ© du moi. Ces carnets de route envisagent le quotidien, les blessures et les manques, les dĂ©sirs et la peur, les liens et le partage.