Encore passible de prison dans des contrĂ©es reculĂ©es, tels certains Ătats amĂ©ricains, la fellation est aujourd'hui une pratique courante chez les peuples civilisĂ©s. Toutefois, on constate une contradiction entre cette banalisation et les rĂ©ticences qu'elle continue de soulever. Rejetant une approche historique, sociologique ou psychanalytique, dĂ©jĂ maintes fois adoptĂ©es, l'auteur dresse ici une sorte d'Ă©tat des lieux, en s'appuyant sur des rĂ©fĂ©rences littĂ©raires et cinĂ©matographiques. Il s'attache en rĂ©alitĂ© Ă dĂ©montrer que, loin d'ĂȘtre une pratique secondaire, accessoire ou utilitaire, la fellation est un vĂ©ritable idĂ©al dans le rapport amoureux.
Encore passible de prison dans des contrĂ©es reculĂ©es, tels certains Ătats amĂ©ricains, la fellation est aujourd'hui une pratique courante chez les peuples civilisĂ©s. Toutefois, on constate une contradiction entre cette banalisation et les rĂ©ticences qu'elle continue de soulever. Rejetant une approche historique, sociologique ou psychanalytique, dĂ©jĂ maintes fois adoptĂ©es, l'auteur dresse ici une sorte d'Ă©tat des lieux, en s'appuyant sur des rĂ©fĂ©rences littĂ©raires et cinĂ©matographiques. Il s'attache en rĂ©alitĂ© Ă dĂ©montrer que, loin d'ĂȘtre une pratique secondaire, accessoire ou utilitaire, la fellation est un vĂ©ritable idĂ©al dans le rapport amoureux.