Lâaffaire Weinstein et le mouvement #MeToo ont mis la question des violences sexuelles au premier plan. Depuis, le consentement renvoie naturellement au consentement sexuel et amoureux, envisagĂ© comme un sĂ©same de lâĂ©galitĂ© entre femmes et hommes. Pourtant, il est bien difficile Ă dĂ©finir et soulĂšve de nombreuses questions. Que faire pour que les cas de viol, dâagression et de harcĂšlement sexuels soient efficacement punis ? Comment penser des relations amoureuses et sexuelles qui ne soient pas fondĂ©es sur des normes sociales sexistes et inĂ©galitaires ? La magistrale analyse du consentement que propose Manon Garcia revisite notre hĂ©ritage philosophique, plongeant au coeur de la tradition libĂ©rale, mettant Ă nu ses impensĂ©s et ses limites. De John Locke aux thĂ©oriciennes fĂ©ministes françaises et amĂ©ricaines, en passant par Michel Foucault et les dĂ©bats sur la pratique du BDSM, câest une nouvelle cartographie politique de nos vies privĂ©es que dessine cet essai novateur.
Lâaffaire Weinstein et le mouvement #MeToo ont mis la question des violences sexuelles au premier plan. Depuis, le consentement renvoie naturellement au consentement sexuel et amoureux, envisagĂ© comme un sĂ©same de lâĂ©galitĂ© entre femmes et hommes. Pourtant, il est bien difficile Ă dĂ©finir et soulĂšve de nombreuses questions. Que faire pour que les cas de viol, dâagression et de harcĂšlement sexuels soient efficacement punis ? Comment penser des relations amoureuses et sexuelles qui ne soient pas fondĂ©es sur des normes sociales sexistes et inĂ©galitaires ? La magistrale analyse du consentement que propose Manon Garcia revisite notre hĂ©ritage philosophique, plongeant au coeur de la tradition libĂ©rale, mettant Ă nu ses impensĂ©s et ses limites. De John Locke aux thĂ©oriciennes fĂ©ministes françaises et amĂ©ricaines, en passant par Michel Foucault et les dĂ©bats sur la pratique du BDSM, câest une nouvelle cartographie politique de nos vies privĂ©es que dessine cet essai novateur.