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La Marquise de Sade - Rachilde

By Rachilde

Release Date: 2015-08-28

Genre: Fiction & Literature

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En 1869, l’opinion publique est profondĂ©ment bouleversĂ©e par l’assassinat de huit personnes de la famille Kinck, commis par un jeune garçon de dix-neuf ans, Jean-Baptiste Troppmann. Un crime mystĂ©rieux devient le sujet de nombreuses spĂ©culations dans la presse, dans lesquelles transparaissent de principales prĂ©occupations et craintes de l’époque, telles que la famille, les conflits sociaux, le nationalisme, le spectre de l’homosexualitĂ©.

La protagoniste de La Marquise de Sade, un roman de Marguerite Eymery, Ă©crivant tout au long de sa carriĂšre sous le pseudonyme de Rachilde, s’identifie explicitement avec un des plus grands criminels du XIXe siĂšcle. La Marquise de Sade manifeste, par son titre mĂȘme, renvoyant Ă  l’oeuvre du divin marquis que la jeune romanciĂšre a pu lire dans la bibliothĂšque de son grand-pĂšre Ă  Thiviers, un goĂ»t provocateur pour des aberrations psychiques, par ailleurs, l’objet de nombreuses Ă©tudes scientifiques Ă  l’époque. Dans le roman de Rachilde, le sadisme, outre d’ĂȘtre une marque de l’esthĂ©tique dĂ©cadente ou l’astuce publicitaire, censĂ©e attirer le public, toujours assoiffĂ© des ouvrages Ă  scandale, devient un moyen paradoxal de vĂ©hiculer les arguments qu’on pourrait appeller 'fĂ©ministes'.

Comme le prouve l’analyse des articles de la presse, consacrĂ©s Ă  "l’affaire Troppmann", l’opinion publique associe facilement la transgression des normes
morales Ă  l’identitĂ© sexuelle trouble. Dans la sociĂ©tĂ©, dont la structure repose sur la stricte sĂ©paration et codification des rĂŽles sexuels, toute atteinte Ă  l’ordre Ă©tabli apparaĂźt presque automatiquement comme la perte de nets repĂšres sexuels. En mĂȘme temps, les comportements sociaux non-orthodoxes deviennent, de quelque façon, une prise de distance par rapport Ă  son identitĂ© sexuelle. Ainsi, Mary Barbe, Ă©ponyme "Marquise de Sade" 'choisit' la cruautĂ© comme le moyen de transgresser l’ordinaire condition fĂ©minine, perçue comme celle de victime. Au centre de ce phĂ©nomĂšne de la distanciation du fĂ©minin se trouve la figure de la mĂšre, Ă  la fois victime et bourreau dans l’ordre social oĂč les femmes n’ont que le statut subordonnĂ©.

La Marquise de Sade - Rachilde

By Rachilde

Release Date: 2015-08-28

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En 1869, l’opinion publique est profondĂ©ment bouleversĂ©e par l’assassinat de huit personnes de la famille Kinck, commis par un jeune garçon de dix-neuf ans, Jean-Baptiste Troppmann. Un crime mystĂ©rieux devient le sujet de nombreuses spĂ©culations dans la presse, dans lesquelles transparaissent de principales prĂ©occupations et craintes de l’époque, telles que la famille, les conflits sociaux, le nationalisme, le spectre de l’homosexualitĂ©.

La protagoniste de La Marquise de Sade, un roman de Marguerite Eymery, Ă©crivant tout au long de sa carriĂšre sous le pseudonyme de Rachilde, s’identifie explicitement avec un des plus grands criminels du XIXe siĂšcle. La Marquise de Sade manifeste, par son titre mĂȘme, renvoyant Ă  l’oeuvre du divin marquis que la jeune romanciĂšre a pu lire dans la bibliothĂšque de son grand-pĂšre Ă  Thiviers, un goĂ»t provocateur pour des aberrations psychiques, par ailleurs, l’objet de nombreuses Ă©tudes scientifiques Ă  l’époque. Dans le roman de Rachilde, le sadisme, outre d’ĂȘtre une marque de l’esthĂ©tique dĂ©cadente ou l’astuce publicitaire, censĂ©e attirer le public, toujours assoiffĂ© des ouvrages Ă  scandale, devient un moyen paradoxal de vĂ©hiculer les arguments qu’on pourrait appeller 'fĂ©ministes'.

Comme le prouve l’analyse des articles de la presse, consacrĂ©s Ă  "l’affaire Troppmann", l’opinion publique associe facilement la transgression des normes
morales Ă  l’identitĂ© sexuelle trouble. Dans la sociĂ©tĂ©, dont la structure repose sur la stricte sĂ©paration et codification des rĂŽles sexuels, toute atteinte Ă  l’ordre Ă©tabli apparaĂźt presque automatiquement comme la perte de nets repĂšres sexuels. En mĂȘme temps, les comportements sociaux non-orthodoxes deviennent, de quelque façon, une prise de distance par rapport Ă  son identitĂ© sexuelle. Ainsi, Mary Barbe, Ă©ponyme "Marquise de Sade" 'choisit' la cruautĂ© comme le moyen de transgresser l’ordinaire condition fĂ©minine, perçue comme celle de victime. Au centre de ce phĂ©nomĂšne de la distanciation du fĂ©minin se trouve la figure de la mĂšre, Ă  la fois victime et bourreau dans l’ordre social oĂč les femmes n’ont que le statut subordonnĂ©.

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