AprĂšs « les communes » des hippies amĂ©ricains et « les collectifs » danois et suĂ©dois, on voit apparaĂźtre des « communautĂ©s » en France. Quels sont ces « communards » suivant leur propre expression ? Des jeunes qui veulent fuir la solitude, lâennui, le travail imposĂ©, la banlieue, les contraintes sociales. Ils sont tentĂ©s par les rĂ©gions non polluĂ©es comme lâArdĂšche, la LozĂšre, les CĂ©vennes. Ils choisissent une terre quâils veulent faire revivre pour eux. Ils ne savent pas toujours comment il faut sây prendre pour « changer la vie ». Ils nâont pas de secret. Ils tĂątonnent. Ce quâils refusent, ils en sont sĂ»rs. La situation, lâargent ne les intĂ©ressent pas mais lâapprentissage est difficile dans une ferme perdue. La libertĂ©, il va de soi, est le mot clef lâaventure, y compris la libertĂ© sexuelle. Les obligations de la famille et du couple sont bannies. Cependant, il faut Ă©liminer lâagressivitĂ© qui ne demande quâĂ rĂ©apparaĂźtre chez les « communards », souvent traitĂ©s Ă tort de droguĂ©s, dâobsĂ©dĂ©s sexuels ou de gauchistes. Pour comprendre cette ambition nouvelle du bonheur qui anime un si grand nombre de jeunes, Antoine Gallien et Roger-Pol Droit sont allĂ©s vivre avec eux. Ils racontent ce quâils ont vu et proposent une sĂ©rie de portraits et de tableaux plus quâune enquĂȘte sociologique, proprement dite.
AprĂšs « les communes » des hippies amĂ©ricains et « les collectifs » danois et suĂ©dois, on voit apparaĂźtre des « communautĂ©s » en France. Quels sont ces « communards » suivant leur propre expression ? Des jeunes qui veulent fuir la solitude, lâennui, le travail imposĂ©, la banlieue, les contraintes sociales. Ils sont tentĂ©s par les rĂ©gions non polluĂ©es comme lâArdĂšche, la LozĂšre, les CĂ©vennes. Ils choisissent une terre quâils veulent faire revivre pour eux. Ils ne savent pas toujours comment il faut sây prendre pour « changer la vie ». Ils nâont pas de secret. Ils tĂątonnent. Ce quâils refusent, ils en sont sĂ»rs. La situation, lâargent ne les intĂ©ressent pas mais lâapprentissage est difficile dans une ferme perdue. La libertĂ©, il va de soi, est le mot clef lâaventure, y compris la libertĂ© sexuelle. Les obligations de la famille et du couple sont bannies. Cependant, il faut Ă©liminer lâagressivitĂ© qui ne demande quâĂ rĂ©apparaĂźtre chez les « communards », souvent traitĂ©s Ă tort de droguĂ©s, dâobsĂ©dĂ©s sexuels ou de gauchistes. Pour comprendre cette ambition nouvelle du bonheur qui anime un si grand nombre de jeunes, Antoine Gallien et Roger-Pol Droit sont allĂ©s vivre avec eux. Ils racontent ce quâils ont vu et proposent une sĂ©rie de portraits et de tableaux plus quâune enquĂȘte sociologique, proprement dite.