A-t-on jamais mesurĂ© lâeffet de souffle que Dante et son Ćuvre eurent sur son Ă©poque ? Sa Divine ComĂ©die a Ă©tĂ© assagie par dâinnombrables commentaires, la postĂ©ritĂ© a laissĂ© dans lâombre sa pensĂ©e politique et lâoriginalitĂ© de sa façon de pratiquer la philosophie demeure sous-estimĂ©e. Contre les prĂ©tentions temporelles de la papautĂ© en Italie et pour la dĂ©fense des libertĂ©s civiques, Dante a menĂ© un combat politique qui lâa condamnĂ© Ă lâexil loin de Florence. Puis son engagement en faveur dâune restauration impĂ©riale lui a valu lâhostilitĂ© de lâĂglise. Il pratique une variante de lâaristotĂ©lisme considĂ©rĂ©e comme illicite. La Divine ComĂ©die met en fiction poĂ©tique les thĂšses dĂ©fendues dans ses Ă©crits politiques et philosophiques. Seul vivant parmi les morts, il rĂ©alise une expĂ©rience quâil propose Ă ses lecteurs de partager et qui prouve que les objets ultimes du dĂ©sir de connaĂźtre peuvent ĂȘtre contemplĂ©s dans cette vie. Peuplant Ă son grĂ© lâau-delĂ de personnages historiques, il lui fait perdre sa dimension dâordre divin. Plaçant dans les Limbes les poĂštes et les philosophes de lâAntiquitĂ©, il leur offre une reconnaissance inĂ©dite, mise en scĂšne par le rĂŽle de guide quâil accorde Ă Virgile. Acteur en mĂȘme temps quâauteur de son voyage outre-tombe, il Ă©crit en vulgaire pour un public dâhommes et de femmes dont il souhaite faire une noblesse de lâesprit, alors que les Ă©lites de son temps prĂ©fĂšrent rĂ©server leurs Ă©changes au latin. Affirmant la souverainetĂ© dâun artiste qui ne sâautorise que de lui-mĂȘme et nâattend de jugement que de ses lecteurs, Dante dit de facto adieu au Moyen Ăge.
A-t-on jamais mesurĂ© lâeffet de souffle que Dante et son Ćuvre eurent sur son Ă©poque ? Sa Divine ComĂ©die a Ă©tĂ© assagie par dâinnombrables commentaires, la postĂ©ritĂ© a laissĂ© dans lâombre sa pensĂ©e politique et lâoriginalitĂ© de sa façon de pratiquer la philosophie demeure sous-estimĂ©e. Contre les prĂ©tentions temporelles de la papautĂ© en Italie et pour la dĂ©fense des libertĂ©s civiques, Dante a menĂ© un combat politique qui lâa condamnĂ© Ă lâexil loin de Florence. Puis son engagement en faveur dâune restauration impĂ©riale lui a valu lâhostilitĂ© de lâĂglise. Il pratique une variante de lâaristotĂ©lisme considĂ©rĂ©e comme illicite. La Divine ComĂ©die met en fiction poĂ©tique les thĂšses dĂ©fendues dans ses Ă©crits politiques et philosophiques. Seul vivant parmi les morts, il rĂ©alise une expĂ©rience quâil propose Ă ses lecteurs de partager et qui prouve que les objets ultimes du dĂ©sir de connaĂźtre peuvent ĂȘtre contemplĂ©s dans cette vie. Peuplant Ă son grĂ© lâau-delĂ de personnages historiques, il lui fait perdre sa dimension dâordre divin. Plaçant dans les Limbes les poĂštes et les philosophes de lâAntiquitĂ©, il leur offre une reconnaissance inĂ©dite, mise en scĂšne par le rĂŽle de guide quâil accorde Ă Virgile. Acteur en mĂȘme temps quâauteur de son voyage outre-tombe, il Ă©crit en vulgaire pour un public dâhommes et de femmes dont il souhaite faire une noblesse de lâesprit, alors que les Ă©lites de son temps prĂ©fĂšrent rĂ©server leurs Ă©changes au latin. Affirmant la souverainetĂ© dâun artiste qui ne sâautorise que de lui-mĂȘme et nâattend de jugement que de ses lecteurs, Dante dit de facto adieu au Moyen Ăge.