Les besoins de lâhomme constituent le moteur de toute activitĂ© Ă©conomique et par consĂ©quent le point de dĂ©part de toute la science Ă©conomique. Tout ĂȘtre humain, pour se dĂ©velopper et atteindre ses fins, a besoin de demander au monde extĂ©rieur certains secours. Ces objets extĂ©rieurs, lâindividu dĂ©sire se les approprier parce que leur possession lui procure une certaine satisfaction, de mĂȘme que leur privation lui cause une certaine souffrance, en sorte quâĂ tout besoin correspond un dĂ©sir, ou plutĂŽt ce ne sont lĂ que deux expressions, lâune positive, lâautre nĂ©gative, dâune mĂȘme idĂ©e... Il en est des besoins de lâhumanitĂ© comme de ceux de lâenfant. Ă sa naissance, il nâen a point dâautres quâun peu de lait et une chaude enveloppe, mais peu Ă peu des aliments plus variĂ©s, des vĂȘtements plus compliquĂ©s, des jouets, lui deviennent nĂ©cessaires ; chaque annĂ©e fait surgir quelque besoin, quelque dĂ©sir nouveau. Plus nous voyons, plus nous apprenons, plus notre curiositĂ© sâĂ©veille, et plus aussi nos dĂ©sirs grandissent et se multiplient. De mĂȘme aussi, nous Ă©prouvons aujourdâhui mille besoins de confort, dâhygiĂšne, de propretĂ©, dâinstruction, de voyage, de correspondance, inconnus Ă nos aĂŻeux, et il est certain que nos petits-fils en ressentiront davantage encore...Ce livre traite des besoins humains et explore les thĂ©ories sociologiques pouvant rendre compte de ces besoins dont la satisfaction intĂ©resse toute activitĂ© Ă©conomique.Ă PROPOS DES AUTEURSMaurice Halbwachs (1877â1945) est un sociologue français influent de lâĂ©cole durkheimienne. AgrĂ©gĂ© de philosophie et docteur en droit et lettres, il explore les classes sociales, les statistiques et la mĂ©moire. Son Ćuvre majeure, "Les Cadres sociaux de la mĂ©moire", fonde la sociologie de la mĂ©moire collective. Professeur Ă Strasbourg, la Sorbonne, puis au CollĂšge de France, il milite contre le nazisme. DĂ©portĂ© Ă Buchenwald pour faits de rĂ©sistance, il y meurt en 1945. Son Ćuvre connaĂźt un regain dâintĂ©rĂȘt contemporain.Charles Gide (1847â1932) est un Ă©conomiste français, figure majeure du mouvement coopĂ©ratif et du christianisme social. Fondateur de lâĂcole de NĂźmes, il dĂ©fend une Ă©conomie solidaire fondĂ©e sur lâassociation et la coopĂ©ration, contre le libĂ©ralisme et le collectivisme. Professeur Ă Montpellier, Paris et au CollĂšge de France, il Ă©crit un manuel influent, "Principes d'Ă©conomie politique", et coĂ©crit "Histoire des doctrines Ă©conomiques". Dreyfusard, sioniste et humaniste, il prĂŽne une Ă©conomie Ă©thique et sociale au service du progrĂšs collectif.
Les besoins de lâhomme constituent le moteur de toute activitĂ© Ă©conomique et par consĂ©quent le point de dĂ©part de toute la science Ă©conomique. Tout ĂȘtre humain, pour se dĂ©velopper et atteindre ses fins, a besoin de demander au monde extĂ©rieur certains secours. Ces objets extĂ©rieurs, lâindividu dĂ©sire se les approprier parce que leur possession lui procure une certaine satisfaction, de mĂȘme que leur privation lui cause une certaine souffrance, en sorte quâĂ tout besoin correspond un dĂ©sir, ou plutĂŽt ce ne sont lĂ que deux expressions, lâune positive, lâautre nĂ©gative, dâune mĂȘme idĂ©e... Il en est des besoins de lâhumanitĂ© comme de ceux de lâenfant. Ă sa naissance, il nâen a point dâautres quâun peu de lait et une chaude enveloppe, mais peu Ă peu des aliments plus variĂ©s, des vĂȘtements plus compliquĂ©s, des jouets, lui deviennent nĂ©cessaires ; chaque annĂ©e fait surgir quelque besoin, quelque dĂ©sir nouveau. Plus nous voyons, plus nous apprenons, plus notre curiositĂ© sâĂ©veille, et plus aussi nos dĂ©sirs grandissent et se multiplient. De mĂȘme aussi, nous Ă©prouvons aujourdâhui mille besoins de confort, dâhygiĂšne, de propretĂ©, dâinstruction, de voyage, de correspondance, inconnus Ă nos aĂŻeux, et il est certain que nos petits-fils en ressentiront davantage encore...Ce livre traite des besoins humains et explore les thĂ©ories sociologiques pouvant rendre compte de ces besoins dont la satisfaction intĂ©resse toute activitĂ© Ă©conomique.Ă PROPOS DES AUTEURSMaurice Halbwachs (1877â1945) est un sociologue français influent de lâĂ©cole durkheimienne. AgrĂ©gĂ© de philosophie et docteur en droit et lettres, il explore les classes sociales, les statistiques et la mĂ©moire. Son Ćuvre majeure, "Les Cadres sociaux de la mĂ©moire", fonde la sociologie de la mĂ©moire collective. Professeur Ă Strasbourg, la Sorbonne, puis au CollĂšge de France, il milite contre le nazisme. DĂ©portĂ© Ă Buchenwald pour faits de rĂ©sistance, il y meurt en 1945. Son Ćuvre connaĂźt un regain dâintĂ©rĂȘt contemporain.Charles Gide (1847â1932) est un Ă©conomiste français, figure majeure du mouvement coopĂ©ratif et du christianisme social. Fondateur de lâĂcole de NĂźmes, il dĂ©fend une Ă©conomie solidaire fondĂ©e sur lâassociation et la coopĂ©ration, contre le libĂ©ralisme et le collectivisme. Professeur Ă Montpellier, Paris et au CollĂšge de France, il Ă©crit un manuel influent, "Principes d'Ă©conomie politique", et coĂ©crit "Histoire des doctrines Ă©conomiques". Dreyfusard, sioniste et humaniste, il prĂŽne une Ă©conomie Ă©thique et sociale au service du progrĂšs collectif.