Ătre heureux : enjeu philosophique fondamental, dont sâest emparĂ© Alain sans aucun sentimentalisme. En hĂ©ritier de Montaigne, Descartes et La BruyĂšre, il exhorte son lecteur Ă se dĂ©livrer des passions tristes et Ă sâengager dans lâaction. Ainsi, le bonheur est le fruit dâun apprentissage, qui invite Ă une hygiĂšne de vie fondĂ©e sur la maĂźtrise de soi. Avec ces considĂ©rations, dont nous proposons une sĂ©lection inĂ©dite, se dĂ©ploie une unitĂ© philosophique dâune rare densitĂ© intellectuelle. Courts, accessibles, vivifiants et pleins dâoptimisme, les Propos sur le bonheur, rassemblĂ©s en recueil en 1925, sont lâĆuvre la plus cĂ©lĂšbre et la plus aimĂ©e du philosophe.
Ătre heureux : enjeu philosophique fondamental, dont sâest emparĂ© Alain sans aucun sentimentalisme. En hĂ©ritier de Montaigne, Descartes et La BruyĂšre, il exhorte son lecteur Ă se dĂ©livrer des passions tristes et Ă sâengager dans lâaction. Ainsi, le bonheur est le fruit dâun apprentissage, qui invite Ă une hygiĂšne de vie fondĂ©e sur la maĂźtrise de soi. Avec ces considĂ©rations, dont nous proposons une sĂ©lection inĂ©dite, se dĂ©ploie une unitĂ© philosophique dâune rare densitĂ© intellectuelle. Courts, accessibles, vivifiants et pleins dâoptimisme, les Propos sur le bonheur, rassemblĂ©s en recueil en 1925, sont lâĆuvre la plus cĂ©lĂšbre et la plus aimĂ©e du philosophe.